В одном кукольном театре жил-был Разбойник. Так звали куклу, которая играла только плохих персонажей. И хоть это Разбойнику не нравилось, он был вынужден делать и говорить то, что желал кукловод. Иногда костюмер вместо меховой безрукавки, надевал на него тельняшку и перевязывал глаз черной лентой. Тогда Разбойник играл в спектакле пирата. Но это не меняло сути, потому что он все равно совершал то, что ему было противно: нападал на беззащитных, грабил и обижал других кукол. Разбойнику это не нравилось, потому что внутри он был добрым. А чтобы он имел устрашающий вид, художник нарисовал ему густые хмурые брови и по щеке провел кривую линию шрама. Костюмер добавил два пистоля, стреляющие конфетти и столпом искр, и большой загнутый кинжал.
Многие боялись Разбойника. Некоторые дети в зрительном зале, глядя на него, даже плакали. Он хотел крикнуть им, чтобы они его не боялись, но вместо этого говорил то, чего желал кукловод.
А еще наш герой был тайно влюблен в одну очень красивую куколку, с золотыми кудряшками и курносым носиком. Но ей трудно было чем-либо угодить. Она всегда морщила маленький носик и говорила: «Фи». У нее даже имя такое было - Фифи.
Разбойник, такой отважный на сцене, робел перед ней, как маленький. Однажды он все же набрался смелости и подошел к ней, чтобы познакомиться поближе. Фифи окинула его одежду надменным взглядом, поморщилась и произнесла: «Фи, какая безвкусица».
Потом Разбойник из медной проволоки сделал для нее изящную брошь в виде розы. Робея, он преподнес ей подарок, на что Фифи опять скривилась и, закатив глазки, промолвила: «Фи, какое уродство».
Разбойник швырнул брошку на пол и с тех пор оставил всякие попытки подружиться с красивой, но такой недосягаемой куклой. «Она достойна принца», - размышлял он. Ах, если бы он мог перевоплотиться. Но нет, он оставался разбойником, изуродованным ужасным шрамом.
А строптивая Фифи, действительно, мечтала о прекрасном рыцаре. «Ах, - вздыхала она, - когда-нибудь я встречу того, кто ради меня совершит настоящий подвиг. Я выйду за него замуж и стану принцессой. Тогда я наконец-то перестану играть второстепенные роли фрейлин и займу в спектакле главное место».
Но и ее мечтам не суждено было сбыться. Однажды режиссер театра приказал, чтобы Фифи, Разбойника и еще нескольких кукол отнесли в театральную кладовую. Та находилась в подвале и представляла собой большую мрачную комнату, заставленную коробками и другими ненужными вещами. Солнце лишь ненадолго заглядывало в маленькое оконце кладовой днем, а луна слабо освещала пыльное помещение ночью.
Кукол повесили на стену, дверь закрыли, и все о них забыли. Сколько прошло времени, трудно сказать. Только острый кинжал Разбойника затупился, пистоли заржавели, а золотые кудри Фифи от слоя пыли стали пепельного цвета.
- Когда-нибудь прекрасный рыцарь отыщет меня и спасет из заточения, - мечтательно сказала однажды Фифи. – Он взломает эту тяжелую дубовую дверь и увезет меня в прекрасный мир смеха и ярких красок.
- Я попробую, я сейчас! – встрепенулся Разбойник. Он, что есть силы, задергался на крючке, но не смог помочь даже себе.
- Фи-фи-фи, - посмеялась над ним высокомерная кукла.
Однажды в Рождественскую ночь, когда яркая Вифлеемская звезда заглянула в маленькое оконце подвала, вся комната осветилась красочными блесточками.
- Ах, - всплеснула руками Фифи, - так же прекрасно было на Новогодних спектаклях, когда на сцену падали блестящие снежинки. Неужели я больше никогда не сыграю, хотя бы саму маленькую роль, и моя жизнь так и закончится в этом подвале?
- Ох, - печально вздохнул Разбойник, если бы он только мог освободить ее из этого заточения.
Звездочка подмигнула им с высоты и скрылась за облаками. Подвал снова погрузился в ночную мглу.
И тут все услышали подозрительных шум. Он доходил откуда-то из-под стеллажей.
- Это прекрасный Принц! – взвизгнула Фифи. – Он пришел, чтобы спасти меня, он меня нашел!
- Тише, - цыкнул на нее Разбойник. – Еще неизвестно кто там.
- Много ты понимаешь, никчемный Разбойник? - сморщила носик Фифи. – Это идет он - мой рыцарь!
Вдруг в углу комнаты сверкнули глаза.
- Замри, - шепотом приказал Разбойник.
Фифи хотела что-то возразить, но осеклась – из-под стеллажа появился длинный крысиный хвост, затем и огромная крыса. Она пробежала по комнате, сунув нос в каждый закуток. Потом непрошеная гостья приподнялась на задние лапы и потянулась к тарелке с фруктами из папье-маше. Надкусив все, она стала шарить по коробкам, стоящим на полу. Затем ее хищный взгляд метнулся на стену и задержался на наряде Фифи.
- Какая шикарная шаль, - прошипела крыса, - моим крысятам будет на ней мягко спать.
С этими словами она направилась прямо к перепуганной кукле.
- Спасите! Помогите! – закричала Фифи, переводя взгляд на сказочных персонажей, хранящихся на соседних полках. Но никто не отозвался, все делали вид что спят.
Лишь один Разбойник отчаянно замахал руками, пытаясь спрыгнуть на пол.
- Не смей к ней приближаться! - кричал он. – Отойди от нее немедленно!
- Да что ты мне сделаешь, никчемная деревяшка? – усмехнулась крыса. – Сейчас ты увидишь, как мои острые зубы перекусят тонкую шейку этой модницы. А потом я доберусь и до тебя.
Крыса с легкостью сдернула с Фифи кружевную шаль и потянулась к ее горлу. Ужасные длинные усы уже щекотали бледное лицо куклы, а Разбойник никак не мог освободиться от крючка, который крепкой хваткой держал его за одежду. Тогда он достал свой пистоль и выстрелил. Разноцветное конфетти ярким облачком разлетелось по комнате.
- И этим ты хочешь меня остановить? – засмеялась Крыса. Она ловко щелкнула хвостом и выбила из рук Разбойника второй пистоль. – Вуаля!
Стукнувшись об пол, тот отлетел за коробки.
- Кто-нибудь помогите! - осипшим голосом звала на помощь Фифи.
Крыса снова кинулась к своей жертве, но кукла висела слишком высоко. Тогда серая хищница с силой дернула за кружевное платье Фифи, и оно не выдержало. Кукла в порванной одежде упала на пол.
- Вот ты и попалась! – заклацала языком Крыса. Грозной тенью она склонилась над притихшей Фифи.
- С беззащитным справиться каждый может. А вот ты попробуй одолеть меня, толстая мышь! – выкрикнул Разбойник. Что есть силы, он дернулся на крюке и, разодрав кожаную безрукавку, шлепнулся на пол рядом с Крысой.
- Как ты посмел назвать меня «мышью»? – взвизгнула та и кинулась на него.
Хвостом она сбила Разбойника с ног – между ними завязалась драка. Цепкие когти сжали горло отважной куклы, Разбойнику стало нечем дышать. И тут ему на помощь пришла Фифи. Она скинула с себя башмачок и запустила им прямо в голову Крысы. Та на секунду ослабила схватку, но этого было достаточно, чтобы Разбойник дотянулся до своего пистоля, валявшегося неподалеку.
Щелчок – и яркие искры опалили усы и морду Крысы. Она отпрянула в сторону, и тут же с новыми силами кинулась на Разбойника. Но он успел достать свой изогнутый кинжал. Изловчившись, он схватил Крысу за хвост и рубанул по нему затупившимся лезвием. Завопив от боли, Крыса набросилась на куклу и повалила обессиленного Разбойника на пол. Сцепившись в смертной схватке, они стали кататься по полу.
- Оставь его в покое! – закричала Фифи и швырнула в Крысу вторым башмачком. Острым каблуком тот угодил Крысе прямо в глаз. Сверкнув в темноте одним глазом, злодейка шмыгнула под стеллаж и скрылась в норе.
- Разбойник, ты жив? – кинулась к своему спасителю Фифи. Но тот лежал неподвижно – одежда его была изодрана, глаза закрыты: - Она убила его, она перегрызла ему горло! – рыдала Фифи.
Слезы ручьем лились из ее глаз на бледное лицо Разбойника.
- Он был так благороден, - причитала несчастная Фифи, - у него было доброе сердце, а я этого не замечала. А какую прекрасную брошь он сделал мне своими руками?! А я не оценила и не приняла ее. Теперь у меня даже на память о нем ничего не останется. Ах, как я была к нему несправедлива! Он казался мне уродливым, а на самом деле он так прекрасен!
С этими словами Фифи оторвала от своей сорочки кусочек батиста и стала протирать залитое слезами лицо своего избавителя. Под мокрой материей сначала исчез уродливый шрам со щеки, а затем и разгладились брови на лице Разбойника.
- Ах, как я была глупа, - рыдала Фифи. – За маской разбойника я не разглядела настоящего рыцаря. Как жаль, что уже нельзя ничего исправить.
Упав на грудь бездыханного спасителя, Фифи обливалась слезами. Она не заметила, как в маленькое оконце заглянула яркая звездочка, и комната снова осветилась блестками.
Веки Разбойника дрогнули.
- Моя прекрасная Фифи, - прошептал он, – вы, кажется, спасли мне жизнь.
- Ах, вы живы! – подскочила на ноги заплаканная красавица. – Какое счастье! Обещайте, что теперь всегда будете находиться рядом со мной!
- Для меня это честь! – ответил Разбойник и, поднявшись, склонился в поклоне перед Дамой своего сердца.
Утром в кладовую пришел новый режиссер театра. Сторож ему пожаловался, что там всю ночь слышалась какая-то странная возня и писки. В кладовой навели порядок, щель в полу забили. На одной из полок режиссер увидел двух кукол. Они сидели, взявшись за руки и, казалось, о чем-то говорили. Покрутив их в руках, режиссер воскликнул: «Это как раз то, что я искал для своего нового спектакля!»
Скоро на стенах кукольного театра повесили афиши, приглашающие зрителей на удивительные приключения отважного Рыцаря и его прекрасной Дамы. И никто и не узнавал в портретах героев бывшего Разбойника и капризную куклу по имени Фифи.
Тихонова Марина,
Симферополь
Дай, Бог, мне тему для стиха,
Чтобы уверенной рукою
Ложилась за строкой строка,
Что мне подарена Тобою.
Слова, Господь, мне подбери,
Чтобы за сердце задевали,
Людей к Иисусу бы вели,
Глаза на Бога открывали.
Люблю Господа и стараюсь жить так, как Он учит.
Мой девиз: В главноем - единство, во второстепенном - свобода, во всем - любовь!
Член Союза христианских писателей Украины
Любое копирование и распространение работ ТОЛЬКО с
письменного согласования с автором.
Сборник рассказов "Выход есть!" и "Алешкины истории" можно заказать по удобным вам адресам: http://www.bible.org.ru/page.php?id=9
Также вышел сборник рассказов "Открытыми глазами"
В 2014 г. вышли "Сказки старого пруда"
СЛАВА БОГУ!!!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Читая эту удивительную сказку, я перенеслась в прошлое, в то радужное детство,... когда мама читала маленькой девочке на ночь сказки, а она слушала её на одном дыхании... Спасибо вам за ваше творчество))) Комментарий автора: Рада, что понравилось:)
Публицистика : Святость - Игорь Шиповский Опубликовано на форуме «Священное Писание» 04 июля 2011 в 15:37.
http://holyscripture.ru/forum/viewtopic.php?p=846#p846
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.