Надо прожить не бунтуя,
От нас ли чреда перемен?
От нас ли низкие тучи?
И холод промерзших стен?
Звуков от нас многоликость?
От нас ли игра теней?
Мы думаем: «Мы владыки!» -
Что можно придумать смешней?
* * *
Небес свод красиво выгнут;
Месяц на небе — ладья.
Кто сказал: «Души гибнут».
Что это за судья?
Кто ему дал право
Втаптывать правду в навоз?
Где разводил отраву?
Откуда ее принес?
С какого такого края?
Сила - где у него?..
Про душу никто не знает
Кроме Владыки всего.
* * *
Надо жить - не считая дни,
И не думать — все тебе можно,
Не питаться сахарной ложью:
Глупых манят болота огни.
Не оценят твоих острот,
Не оценят твоих насмешек;
И в игре из «орлов и решек» —
Невеселый ждет поворот.
* * *
Не навечно дана красота,
Не навечно — на срок короткий;
Вон теснятся домов коробки,
И заря - словно морс пролита.
Есть пожары, и есть грома,
Есть другие стихий забавы.
Луговые ложатся травы,
Превращаются в мусор дома.
* * *
Ни честь, ни слава не спасут,
Не выкупят большие деньги:
В костюм торжественный оденут,
В печальный город унесут.
И все отбросишь, чем жилось —
Все эти строки и картины,
Все миг единый опрокинет,
Как гриб ногой раздавит лось.
* * *
Никто не губит нас. Никто!
Нам дадено — мы отцветаем;
Так лепестки свои теряет
Обычный луговой цветок.
Да, отцветай, и не кори, —
И не ищи здесь виноватых.
Уход крутой есть, и покатый.
Под утро гасят фонари.
* * *
Не все наказаны пороки
Под неусыпною Луной;
Очень запутан путь земной,
И сердца непонятны строки.
Но ясно — всем держать ответ
За наши мерзости земные.
Напрасно думают иные,
Напрасно думают, что нет.
* * *
Ночь — для того, чтобы думать;
Ночь потому и темна, —
Хочет поднять твою душу
До яркости звезд она.
Днем мы с тобой приземленней
Кучами мелких забот,
Желаниями и влюбленностью,
Которых так низок полет.
* * *
Не надо грустить, уходящий, —
Во всем видеть ржавую жесть,
А может ты больше обрящешь
Там, чем утратишь здесь.
А может Земли рассветы —
Осколочек новых зорь,
А может быть здешнее лето —
В сравнении с грядущим — хворь.
* * *
Говорят: исчезают виды, —
Жили-жили и, вот тебе на...
На Высокость хранить ли обиды - тебя
Нам, бегущим по жизни волнам?
Да, возможно и мы - как вид
Эту землю оставим однажды.
Почему-то живет в нас жажда
Унестись в лучший мир, как болид.
* * *
Казалось — цветы удачи
Однажды к ногам упадут;
Признания буланый прискачет,
Бриллиантик сверкнет в пруду.
Приблизится радость мелькая,
Поверишь надежде почти...
Но, жизнь — далеко не такая,
Не сон безрассудной мечты.
* * *
Ах, чувства! Как мне побороть их?
Как искорежить, искрошить?
Ведь состою я сплошь из плоти,
И лишь щепотку — из души.
Душа страдает очень тихо,
Зато ревет сиреной плоть;
Вот и жалеешь бунтариху —
Несешь ей самый лучший плод.
Душе гораздо меньше трети
Отдать способен, знаешь сам.
Душа твое пока что терпит
Низкопоклонство телесам.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы